<menuitem id="an1j4"></menuitem> 深林霽初靄，氤氳逗蘿徑。煩熇遍朱火，愛此山中靜。
拂石云共眠，橫琴鳥皆聽。神閒境自玄，物澹心逾迥。
超然維摩居，水月初見性。行苦人未歸，巖棲獨(dú)清凈。
游竹林深處因贈(zèng)拙歸居士。明代。王恭。 深林霽初靄，氤氳逗蘿徑。煩熇遍朱火，愛此山中靜。拂石云共眠，橫琴鳥皆聽。神閒境自玄，物澹心逾迥。超然維摩居，水月初見性。行苦人未歸，巖棲獨(dú)清凈。
王恭(1343-? )，字安仲，長(zhǎng)樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號(hào)“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時(shí)。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風(fēng)多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風(fēng)臺(tái)清嘯》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，長(zhǎng)樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號(hào)“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時(shí)。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風(fēng)多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風(fēng)臺(tái)清嘯》等。
述懷五詠 其一。。劉麟。 今我樂矣，敘舊以賢。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。暮色惟瞑，返照復(fù)鮮。君子保終，夕厲愓然。載我玄酒，踐彼初筵。悠悠我心，無懷葛天。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
易元吉畫猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里，寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨(dú)起林壑志，平生愿得與彼群。吾知畫者古有說，神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識(shí)，難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死，此筆遂絕無幾存。安得千金買遺紙，真?zhèn)纬Ｅc識(shí)者論。
掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
奉和劉泗英四十六歲生日感懷即步元韻辛巳。近現(xiàn)代。常燕生。 掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
湖州歌九十八首 其四十五。宋代。汪元量。 銷金帳下忽天明，夢(mèng)里無情亦有情。何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
題張子正運(yùn)使所藏楊德懋山居老閑圖仍次元韻四首 其四。南北朝。王寂。 張侯詩敏落黃閒，楊丈規(guī)摹逼老關(guān)。二妙通靈恐仙去，夜窗風(fēng)雨要防閑。