<menuitem id="an1j4"></menuitem> 這個修行理最深。水里淘金。見天清凈處、細搜尋。
唯風月、是知音。綿綿永永無令歇，如撈得、稱嘉吟。
一從攜去上高岑。方能顯、道人心。
燕歸梁。金朝。王哲。 這個修行理最深。水里淘金。見天清凈處、細搜尋。唯風月、是知音。綿綿永永無令歇，如撈得、稱嘉吟。一從攜去上高岑。方能顯、道人心。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
臺郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
漫成答遠。。陳振家。 幽棲林下客，今日意何如。讀水光陰迅，吟山世事疏。命窮翻妒鳥，氣躁漫思魚。預種凌霄竹，居然成散樗。
嶺上見大江及匡廬諸峰。。項安世。 背立梧桐嶺，面對匡廬峰。江流過其下，渺渺去朝宗。萬山左右衛(wèi)，如陣復如墉。壯哉天地間，偉觀人所鐘。自有此山來，來往賞憧憧。豈是千載人，無有此心胸。定應出圣宅，山鬼閟其蹤。茲行亦奇事，突兀肯相供。多言恐怒來，急下扶吾筇。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴復古。 慶門今獨盛，舊族有光華。日坐不欺至，天興積善家。山林娛晚境，書史是生涯。手種堂前桂，君看身后花。