<menuitem id="an1j4"></menuitem> 做修行要知捷徑，如何置爐安灶。便把丹田，寶貝萬象，森羅總齊祈禱。
都歸此處，向藥珠宮前，盡教開道。擁出靈明，一顆神珠袞顛倒。
得得晴空上面，玉皇宣詔。青童謹捧金誥。此則緣功與行，兩兩雙全，瑞祥敷燾。
綿綿永永，在大羅天中，執(zhí)攜芝草。了了真玄，頓覺無為越三島。
齊天樂。金朝。王哲。 做修行要知捷徑，如何置爐安灶。便把丹田，寶貝萬象，森羅總齊祈禱。都歸此處，向藥珠宮前，盡教開道。擁出靈明，一顆神珠袞顛倒。得得晴空上面，玉皇宣詔。青童謹捧金誥。此則緣功與行，兩兩雙全，瑞祥敷燾。綿綿永永，在大羅天中，執(zhí)攜芝草。了了真玄，頓覺無為越三島。
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
兒子以詩酒送文伯起既而復繼三詩予喜其用韻頗工為和五首 其二。南北朝。王寂。 逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
洋河曲。明代。葉元玉。 西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。江山風景自殊異，肯把雙淚徒滂沱。韓范亦是書生輩，豈必一一親揮戈。
讀蘇武李陵司馬遷傳。宋代。華岳。 白旄持節(jié)使單于，萬里風煙十載余。柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
九曲之游終于星村二首 其二。近現(xiàn)代。施蟄存。 此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注復歸山。白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。