天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明,推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻,不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴,輝輝返照通容易。見時唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圓光,五般顏彩,復(fù)本總祥瑞。
歸朝歡·天地初分何處寄。金朝。王哲。 天地初分何處寄。父母無生名甚字。須將這個要分明,推窮此理寧論是。細細傳不二。一能仍究從前自。往來頻,不知迷迷。甚日得言賜。忽爾真靈前面至。認得元形歡喜示。惺惺覷著甚端嚴,輝輝返照通容易。見時唯密秘,妙玄微雅中深邃。出圓光,五般顏彩,復(fù)本總祥瑞。
(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節(jié),好屬文,才思敏捷。學道后往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 (1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節(jié),好屬文,才思敏捷。學道后往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭妒雁來紅,時白時黃變幻中。太液遺芳今有主,莫因人去悵庭空。
遠國通王化,儒林得使臣。六君成典冊,萬里奉絲綸。
云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。
望里行還暮,波中歲又春?;杳骺慈沼`怪問舟人。
送歸中丞使新羅(一本題下有冊立吊祭四字)。唐代。耿湋。 遠國通王化,儒林得使臣。六君成典冊,萬里奉絲綸。云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。望里行還暮,波中歲又春?;杳骺慈沼?,靈怪問舟人。城邑分華夏,衣裳擬縉紳。他時禮命畢,歸路勿迷津。
與詩社諸棣游白水寨。。張海鷗。 天分白水落增城,許此江山錦繡盟。仙子靈風矜善弱,古藤神脈佑繁榮。大豐峽谷河流遠,小寨人家景色清。更喜派潭堪酌飲,也宜風雅也怡情。
贈維揚故人。唐代。徐鉉。 東京少長認維桑,書劍誰教入帝鄉(xiāng)。一事無成空放逐,故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚,人物稀疏驛路長。莫怪臨風惆悵久,十年春色憶維揚。