<menuitem id="an1j4"></menuitem> 久厭塵籠萬慮昏，喜尋泉石暫清神。目勞足倦深山里，猶勝低眉對俗人。
草堂 游重云。宋代。程顥。 久厭塵籠萬慮昏，喜尋泉石暫清神。目勞足倦深山里，猶勝低眉對俗人。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
感事寄懷三首 其三。。陳振家。 腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
九日。宋代。方岳。 逢人提菊賣，方省是重陽。山曉雨初霽，江秋樹亦涼。年華猶故我，烽火更殊鄉。有客那無酒，令人憶草堂。
金剛隨機無盡頌·如法受持分第十三。宋代。釋印肅。 庾嶺問南能，踏碓到三更。誰知憨俗漢，紹祖列傳燈。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識回文譜，新諧遠調謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風流。
同苗發慈恩寺避暑。唐代。李端。 追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。樹閑人跡外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。
懷故園書屋往年同伯兄講業其中。明代。王廷陳。 北游深歲月，南望阻關河。尚想雙龍臥，翻驚獨雁過。夢勞扳徑柏，春擬葺垣蘿?；厥撞匦薜?，浮名奈爾何。