<menuitem id="an1j4"></menuitem> 南藥東邊白閣西，登臨身共白云齊。上方頂上朝來望，陡覺群峰四面低。
草堂 云際山。宋代。程顥。 南藥東邊白閣西，登臨身共白云齊。上方頂上朝來望，陡覺群峰四面低。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
妒婦津。明代。張煌言。 妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經過，風雨不得渡?；驗榕罟割?，竊恐逢彼怒。古云粥倉庚，可以療此痼；惜哉彼婦愚，雖死猶弗悟！
題大姚山圖三首 其二。宋代。米友仁。 老年尚喜管城子，更愛好山江上青。武林秋高曉欲雨，正若此畫云冥冥。
秋興八首 其三。明代。張萱。 云凈天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋?？照f洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風十二樓。
鴛鴦湖棹歌 之六十二。清代。朱彝尊。 青粉墻低望里遙，紅泥亭子柳千條。郎船但逐東流水，西麗橋來北麗橋。