<menuitem id="an1j4"></menuitem> 嘆息斯文約共修，如何夫子便長休。山東無復蒼生望，西土誰共后學求。
千古聲名聯棣萼，二年零落去山丘。寢門慟哭知何限，豈獨交親念舊游。
哭張子厚先生。宋代。程顥。 嘆息斯文約共修，如何夫子便長休。山東無復蒼生望，西土誰共后學求。千古聲名聯棣萼，二年零落去山丘。寢門慟哭知何限，豈獨交親念舊游。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
頌古三十一首。宋代。釋如本。 一波才動眾波隨，汩沒塵寰幾個知。突兀須彌橫宇宙，縱橫妙用更由誰。
次韻謝唐先生惠得。。項安世。 后進魯諸生，斯文久服膺。有心知映雪，何意望寒冰?；泹B屏秀，閩溪凈練澄。山川八州地，人物九霄鵬。樞坐鄰丹扆，魁星粲玉繩。風流芳演迤，云路好依乘。賦客遺孫在，詩壇老將登。踵門觀道德，命坐辱賓朋。貌古文相似，身貧道不曾。明珠一百顆，什襲永緘{左月右上米下系}。
次韻戴成叔。宋代。陳著。 朝家相真賢，表表梧桐樹。群賢如鳳皇，飛翔得依附。風來驚四鄰，汗走僵訓注。云胡太山巔，蒼蒼豈其數。
文太師挽歌三首。宋代。司馬光。 美化流民物，薰然遺愛多。欒公當日社，邵父至今歌。庭有三鱣集，門容駟馬過。欲知余慶在，公鼎格平和。
深恩四首 其二。清代。孫原湘。 畫簾鸚鵡語呼茶，天女親擎一朵霞。味美那滑添茗葉，香清渾似帶梅花。早知郎性涼須忌，不避人嫌愛越加。我卻貪癡還未足，比卿芳乳略差些。