<menuitem id="an1j4"></menuitem> 吏身拘絆同疏屬，俗眼塵昏甚瞽矇。辜負終南好泉石，一年一度到山中。
游鄠山詩十二首 白云道中。宋代。程顥。 吏身拘絆同疏屬，俗眼塵昏甚瞽矇。辜負終南好泉石，一年一度到山中。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
游石橋。宋代。李處權。 御風縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。樵歌已換人間世，未了巖前一局棋。桃源歸路咫尺迷，醉眼疑在扶桑西。仙人授我長生訣，俄而夢覺鳴天雞。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數層。雨氣或從檐際落，風光時向坐中凝?；谋淖帜悄茏x，合眼煎茶問老僧。
次韻。明代。鄭潛。 山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
游俠篇 其二。魏晉。張華。 秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。好古師老彭。
蘆墟曉發。。金天羽。 一夕蘆中宿，淩寒起榜人?；碾u斷客夢，高雁唳霜晨。碧糯長腰熟，紅菱刺角新。停舟傍樵爨，三塔酒猶醇。