<menuitem id="an1j4"></menuitem> 圣賢事業本經綸，肯為巢由繼后塵。三幣未回伊尹志，萬鐘難換子輿貧。
且因經世藏千古，已占西軒度十春。時止時行皆有命，先生不是打乖人。
和邵堯夫打乖吟二首 其二。宋代。程顥。 圣賢事業本經綸，肯為巢由繼后塵。三幣未回伊尹志，萬鐘難換子輿貧。且因經世藏千古，已占西軒度十春。時止時行皆有命，先生不是打乖人。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
五月望月蝕歷家又言六月朔日蝕。。樓鑰。 閭巷夜爭呼，相傳救望舒。偶因云暫破，真似月之初。孰謂蟆能瞎，端知歷不疎。太陽交蝕近，試看更何如。
以行自西山還相訪。明代。何景明。 聞汝西山去，題詩十日還。獨行翠微里，應到玉泉灣。石璧云孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發妙思，高詠眇塵寰。
大雪。近現代。黃?；?。 老樹酣風零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。槎枒短句氣亦寒，吟破蒼莽聲初乾。扶闌橫眼仰天笑，欲邀大月湔脾肝。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
應天長·萱堂積慶。兩漢。佚名。 萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異?？纯词藷o淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
依韻和陳秘校見寄。宋代。梅堯臣。 郁郁東堂桂，常期接袂攀。羽翰殊不及，蓬蓽卻空還。江水幾經歲，監中無壯顏。音塵能見問，誰道隔云山。
潮州五首 其三 訪叩齒庵。。傅義。 未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。