<menuitem id="an1j4"></menuitem> 先生高蹈隱西街，風月猶牽賦詠才。暫到鄰家賞池館，便將佳句寫瓊瑰。
壯圖已讓心先快，劇韻仍降字占挼。只有一條誇大甚，水邊曾未兩三杯。
和堯夫西街之什二首 其二。宋代。程顥。 先生高蹈隱西街，風月猶牽賦詠才。暫到鄰家賞池館，便將佳句寫瓊瑰。壯圖已讓心先快，劇韻仍降字占挼。只有一條誇大甚，水邊曾未兩三杯。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
追悼壽伯福兄弟二首 其一。近現代。陳衍。 國破猶能干凈死，巢傾寧有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊生。
山居雜興。明代。胡梅。 支遁長松見者稀，松邊剛試薜蘿衣。隨來獨鶴相依久，幾度開籠不肯飛。
一叢花。清代。陸求可。 六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。不知明月照黃昏，步步踏瑤琨。誰憐東郭先生苦，偶行吟、露出鞋跟。莫笑孫康，讀書相映，不復問饔餐。
贈賈收處士十韻。宋代。劉季孫。 君家霅溪上，日食霅溪魚。無錢買釣艇，貌古常有馀。遇人喜談笑，貰酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥來徐徐。清風入窗牖，散亂床頭書。有琴壞徽軫，淵明意何如。我欲脫塵網，筑室鄰君居。有地植松竹，有水種芙蕖。作詩賦生理，起居當和予。相顧可忘老，醉飽遺君諸。
送王恪司門知絳州。宋代。文同。 絳守園池天下夸，紹述有記詞聱牙。蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。遠水依然尚鉤帶，舊門想已無靴檛。自憐俗狀不能到，此去羨君專宴衙。
將歸涂口宿郁林寺道玄上人院二首 其一。唐代。許渾。 西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經焚晚香。竹風云漸散，杉露月猶光。無復重來此，歸舟凌夕陽。