<menuitem id="an1j4"></menuitem> 長嘯巖東古寺前，三峰相倚勢相連。偶逢云靜得見日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見崖顛。結根不得居平地，猶與蓮花遠比肩。
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長嘯巖東古寺前，三峰相倚勢相連。偶逢云靜得見日，若有路通須近天。陰吹響雷生谷底，老松如箸見崖顛。結根不得居平地，猶與蓮花遠比肩。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
暮春以事詣圓明園趨公既罷因覽西郊形勝最后過澄懷園和內直友人春晚退直詩 其六。清代。龔自珍。 此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
大雷小雷。。史鑒。 雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學御風。
樗林散人為嚴處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
過芝塘東虞宅廢園。唐代。龔詡。 梨花雪白海棠紅，詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數領春風。