<menuitem id="an1j4"></menuitem> 得意即為適，種花非貴多。一區才丈席，滿目自云蘿。
靜聽禽聲樂，閑招月色過。期公在康濟，終奈此情何。
和花庵。宋代。程顥。 得意即為適，種花非貴多。一區才丈席，滿目自云蘿。靜聽禽聲樂，閑招月色過。期公在康濟，終奈此情何。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
讀吳漢槎秋笳集有作 其二。清代。屈大均。 黃鵠歌聲苦，何殊漢細君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青云。肉酪調齋飯，毛氈制戰裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
滿江紅。。朱帆。 北望長安，悲華夏，又傾梁柱。百年恨、瀏陽河水，兩番騰怒。壯士斷頭除舊制，英雄振臂開新路。問蒼天，底事喪斯人，天不語。廣場上，旌旗舞。豐碑下，花如炬。但縱觀青史，淚飛成雨。駿馬猶留燕趙骨，坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒喚芳魂，民為主。
癖性。宋代。釋文珦。 癖性唯耽靜，溪山占一坳。小橋橫獨水，矮屋蓋重茅?？簿?，深蹊密陰交。閒門終日掩，不許俗人敲。
報謁徐大雅仁因以題贈三首 其二。宋代。趙蕃。 我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙里偷閒每見存。
兵亂后自嬄雜詩 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱板蕩后，國勢土崩初。戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側聽十行書。