<menuitem id="an1j4"></menuitem> 治劇君能佚，居閑我更慵。自惟降藻麗，不解斷舂容。
寡和知高唱，深情見古風。靜吟梁甫意，真似臥隆中。
子直示以新詩一軸偶為四韻奉謝。宋代。程顥。 治劇君能佚，居閑我更慵。自惟降藻麗，不解斷舂容。寡和知高唱，深情見古風。靜吟梁甫意，真似臥隆中。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
魚皮。清代。毛士釗。 斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
題無錫楊氏壺中九老圖為蔭北少樞作。清代。夏孫桐。 竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
和先師宏智和尚五轉位頌·匣里青蛇吼。宋代。釋慧暉。 寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。馮闌且喜明雙目，嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻，園林正好樂清時。
山居詩二十四首 其四。唐代。貫休。 萬境忘機是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。