<menuitem id="an1j4"></menuitem> 矯矯夫君，由義居仁。風姿飄然，野鶴孤云。古有逸士，今具其真。
四海鼎沸，克全厥身。我知天意，未喪斯文。不辱其身，不降其志。
道維守一，過能不貳。明是辨非，存真去偽。淵明不仕，豈其本意。
于嗟麟鳳，不為世瑞。蕭然環堵，詩書自怡。耕田而食，紡績而衣。
素琴掛壁，白酒盈卮。動容言行，一國之師。茍微斯人，吾誰與歸。
陳丈良臣誕彌令日謹拜手而獻頌曰。宋代。段克己。 矯矯夫君，由義居仁。風姿飄然，野鶴孤云。古有逸士，今具其真。四海鼎沸，克全厥身。我知天意，未喪斯文。不辱其身，不降其志。道維守一，過能不貳。明是辨非，存真去偽。淵明不仕，豈其本意。于嗟麟鳳，不為世瑞。蕭然環堵，詩書自怡。耕田而食，紡績而衣。素琴掛壁，白酒盈卮。動容言行，一國之師。茍微斯人，吾誰與歸。
段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。 ...
段克己。 段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
送蒙齋兄長游天臺二首。宋代。戴復古。 山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。時逢好酒從容飲，莫把新詩取次題。白日看云思我否，惠連無分共攀躋。
次畢叔文見貽二首。宋代。趙蕃。 寂寞吾知貴，紛華世所榮。常評敗素紫，孰愈濁纓清。爵祿心無食，山林志有盟。幽居自空谷，哲婦乃傾城。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良訓，歸當書之壁。
幽居。宋代。華岳。 十頃平湖一簇山，湖山佳處著朱闌。分階草色迎春綠，漱石泉聲入夜寒。不擾自然人事好，有為方信世途難。如今休說當年事，只把心平氣定看。
妙音。。陳振家。 信如藝苑集群英，山里儼然音樂城。鳥詡舌靈歌百調，蛙矜嗓大叫千聲。幽蟲走獸齊吟奏，巖罅溪流相放鳴。萬曲唯吾能領會，妙章句句唱和平。