<menuitem id="an1j4"></menuitem> 庭楸止五株，共生十步間。各有藤繞之，上各相鉤聯(lián)。
下葉各垂地，樹顛各云連。朝日出其東，我常坐西偏。
夕日在其西，我常坐東邊。當(dāng)晝?nèi)赵谏?，我在中央間。
仰視何青青，上不見纖穿。朝暮無(wú)日時(shí)，我且八九旋。
濯濯晨露香，明珠何聯(lián)聯(lián)。夜月來(lái)照之，蒨蒨自生煙。
我已自頑鈍，重遭五楸牽?？蛠?lái)尚不見，肯到權(quán)門前。
權(quán)門眾所趨，有客動(dòng)百千。九牛亡一毛，未在多少間。
往既無(wú)可顧，不往自可憐。
庭楸。唐代。韓愈。 庭楸止五株，共生十步間。各有藤繞之，上各相鉤聯(lián)。下葉各垂地，樹顛各云連。朝日出其東，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐東邊。當(dāng)晝?nèi)赵谏?，我在中央間。仰視何青青，上不見纖穿。朝暮無(wú)日時(shí)，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何聯(lián)聯(lián)。夜月來(lái)照之，蒨蒨自生煙。我已自頑鈍，重遭五楸牽?？蛠?lái)尚不見，肯到權(quán)門前。權(quán)門眾所趨，有客動(dòng)百千。九牛亡一毛，未在多少間。往既無(wú)可顧，不往自可憐。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭(zhēng)長(zhǎng)趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上，觀兵細(xì)柳屯。夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
鮑融州病足叩謁適遇孝若示融州菊詩(shī)和篇次韻。宋代。許及之。 不見融州夏涉秋，居然款對(duì)豁羈愁。猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。久待一州當(dāng)斂惠，終煩諸野要營(yíng)求。我今不啻便應(yīng)足，獨(dú)恨於君百未酬。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢(shì)干云。倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬(wàn)物各欣欣。
近有謝師厚寄襄陽(yáng)柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見天漿。
三月初詣祖父母父母各墓所 其四。明代。林熙春。 金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見天漿。
題峻極下院列岫亭詩(shī)。宋代。李廌。 早訝年年狂士來(lái)，每來(lái)亭上獨(dú)徘徊。山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。