<menuitem id="an1j4"></menuitem> 雨之施，物以孳。我何意于彼為？自周之先，其艱其勤。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，
越裳是臣。
琴曲歌辭。越裳操。唐代。韓愈。 雨之施，物以孳。我何意于彼為？自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
寄王鍊師。元代。胡奎。 安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風臺。翱翔綵云里，揮手招我來。安期雙黃鵠，相從凌九垓。
丙辰北來詩第三章 其二。近現(xiàn)代。朱青長。 戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其五。。何絳。 何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
澤居。宋代。陸游。 澤居僅足不求余，曠快真同縱壑魚。平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監(jiān)書。此際自應還往絕，本無心與俗人疏。
權(quán)知吉州九日感賦。清代。張聯(lián)箕。 空庭惟落葉，閉戶見秋山。雉堞連云暗，溪流抱郭灣。白衣人寂寞，黃菊色斑斕。徒有{罒羊}門役，登登版筑間。