<menuitem id="an1j4"></menuitem> 〔一作河上送趙仙舟，又作淇上別趙仙舟〕
相逢方一笑。
相送還成泣。
祖帳已（一作悵忽）傷離。
荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈。
日暮長(zhǎng)河急。
解纜君已遙。
望君猶（一作空）佇立。
齊州送祖三?。唐代。王維。 〔一作河上送趙仙舟，又作淇上別趙仙舟〕相逢方一笑。相送還成泣。祖帳已（一作悵忽）傷離?；某菑?fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈。日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙。望君猶（一作空）佇立。
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。只評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。年號(hào)記曾題甲子，兒孫肯使識(shí)君臣。南陽(yáng)高士空遐想，不向柴桑去問(wèn)津。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
游金山寺見(jiàn)舊作有述同游者兩謝君方子公張明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。駭目洞心處，危滕峭石邊。無(wú)栽慈竹地，有縱怒鵬天。一壁云皆碎，千溝瓦忽縣。波涵萬(wàn)里月，石老六朝煙。楊子來(lái)歌吹，南徐閱井廛。萍飄建鄴鎮(zhèn)，豆許海門(mén)船。鯊鬣遮晴島，珠胎射綠淵。云堂招賈客，鹽豉供朝賢。夜火朝嵐市，風(fēng)枝水響禪。山中無(wú)印老，休舉帶因緣。
贈(zèng)齡首座主庵 其五。宋代。釋慧空。 說(shuō)圓不覺(jué)拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶云山里寶云庵。
貧甚戲作絕句八首 其六。宋代。陸游。 行遍天涯等斷蓬，作詩(shī)博得一生窮?？蓱z老境蕭蕭夢(mèng)，常在荒山破驛中。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。