<menuitem id="an1j4"></menuitem> 上卿增命服，都護(hù)揚(yáng)歸旆。雜虜盡朝周，諸胡皆自鄶。
鳴笳瀚海曲，按節(jié)陽(yáng)關(guān)外。落日下河源，寒山靜秋塞。
萬(wàn)方氛祲息，六合乾坤大。無(wú)戰(zhàn)是天心，天心同覆載。
奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制。唐代。王維。 上卿增命服，都護(hù)揚(yáng)歸旆。雜虜盡朝周，諸胡皆自鄶。鳴笳瀚海曲，按節(jié)陽(yáng)關(guān)外。落日下河源，寒山靜秋塞。萬(wàn)方氛祲息，六合乾坤大。無(wú)戰(zhàn)是天心，天心同覆載。
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
秋思四首 其一。宋代。陸游。 湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
旅坐。宋代。羅公升。 負(fù)卻征塵債，飄零迄未休。孤蓬江貯夢(mèng)，深巷雨添愁。山色分濃淡，禽聲互去留。班超亦良苦，萬(wàn)里覓封侯。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍?；◣Z晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
海上雜詩(shī) 其一。。汪精衛(wèi)。 朝暉流影入云羅，盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物，肅望分明見(jiàn)北辰。
至日留安肅署中。明代。韓日纘。 為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物，肅望分明見(jiàn)北辰。