<menuitem id="an1j4"></menuitem> 命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。朝游朱火宮，夕宴夜光池。
浮景清霞杪，八龍正參差。我作無待游，有待輒見隨。
高會(huì)佳人寢，二待互是非。有無非有定，待待各自歸。
云林與眾真吟詩十一首 其十一。魏晉。楊羲。 命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。朝游朱火宮，夕宴夜光池。浮景清霞杪，八龍正參差。我作無待游，有待輒見隨。高會(huì)佳人寢，二待互是非。有無非有定，待待各自歸。
楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物，天上寧無有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
壬午西域河中游春十首 其五。元代。耶律楚材。 二月河中草木青，芳菲次第有期程?；ú貜脚洗喝?，云散林梢晚照明。含笑山桃還似識，相親水鳥自忘情。遐方且喜豐年兆，萬頃青青麥浪平。
夏日喜雨寫懷 其三。。金幼孜。 玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
次韻唐彥英留題學(xué)舍。宋代。李若水。 篆壁蝸涎細(xì)，織檐蛛網(wǎng)圓。小軒幽夢破，竹露濕茶因。
早春游沔陽舟發(fā)漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，無才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。