坤基葩簡秀,乾光流易穎。神理遠(yuǎn)不疾,道會無陵騁。
超超介石人,握玄攬機領(lǐng)。余生一何散,分不咨天挺。
沈無冥到韻,變不揚蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。
翹首希玄津,想登故未正。生途雖十三,日已造死境。
愿得無身道,高棲沖默靖。
詠懷詩五首 其五。魏晉。支遁。 坤基葩簡秀,乾光流易穎。神理遠(yuǎn)不疾,道會無陵騁。超超介石人,握玄攬機領(lǐng)。余生一何散,分不咨天挺。沈無冥到韻,變不揚蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。翹首希玄津,想登故未正。生途雖十三,日已造死境。愿得無身道,高棲沖默靖。
支遁(314-366),字道林,世稱支公,也稱林公,別稱支硎,本姓關(guān)。陳留(今河南開封市)人,或說河?xùn)|林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山,25歲出家,曾居支硎山,后于剡縣(今浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道,僧眾百余。晉哀帝時應(yīng)詔進京,居?xùn)|安寺講道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有詩文傳世。據(jù)文獻(xiàn)記載,《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。 ...
支遁。 支遁(314-366),字道林,世稱支公,也稱林公,別稱支硎,本姓關(guān)。陳留(今河南開封市)人,或說河?xùn)|林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學(xué)家、文學(xué)家。他初隱余杭山,25歲出家,曾居支硎山,后于剡縣(今浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道,僧眾百余。晉哀帝時應(yīng)詔進京,居?xùn)|安寺講道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有詩文傳世。據(jù)文獻(xiàn)記載,《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
六月二日客途逢亡內(nèi)期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華,今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠,遙懸淚眼灑天涯。
高陽。清代。吳藻。 閣雨云疏,弄晴風(fēng)小,薄寒惻惻如秋。有約湔裙,紅羅先繡蓮鉤。酒鎗茶具安排慣,倩移來、三板輕舟。莫因循,歲歲芳時,日日清游。水鄉(xiāng)曲折疑無路,又花隨柁尾,轉(zhuǎn)個彎頭。謝了緋桃,二分春色全休。短蓬移入香深處,載新詩、不載閒愁。好溪山,除卻西湖,一半句留。
題畫冊一十二首 其十二。。孫承恩。 云里古寺深,寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑,不憚溪橋滑。
題梅送廖子謨 其一。明代。楊士奇。 河間佐郡屢經(jīng)秋,幾度懷人增別愁。報政重來又分手,白云紅樹思悠悠。
文太師挽歌三首。宋代。司馬光。 美化流民物,薰然遺愛多。欒公當(dāng)日社,邵父至今歌。庭有三鱣集,門容駟馬過。欲知余慶在,公鼎格平和。
臺州郡齋雜詠十二首 雙巖堂。宋代。尤袤。 兩巖郁青蒼,中有堂突兀?;乩韧猸h(huán)繞,脩竹布行列。懸崖上幽徑,窺壁見遺碣。面墻誰所筑,除去礙膺物。