<menuitem id="an1j4"></menuitem> 三五真機(jī)，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無(wú)中忘二見，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，只一味。個(gè)便是，先天氣。會(huì)蟾烏合璧，身心合意。西四歸來(lái)投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
滿江紅 贈(zèng)一庵。元代。李道純。 三五真機(jī)，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無(wú)中忘二見，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，只一味。個(gè)便是，先天氣。會(huì)蟾烏合璧，身心合意。西四歸來(lái)投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
向陽(yáng)看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉，為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂(lè)奏開元舊曲。夜歸來(lái)，駕錦漫天，絳紗萬(wàn)燭。
瑞鶴仙·向陽(yáng)看未足。宋代。劉瀾。 向陽(yáng)看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉，為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂(lè)奏開元舊曲。夜歸來(lái)，駕錦漫天，絳紗萬(wàn)燭。
華亭吳江道中偶作十絕 其七。唐代。朱長(zhǎng)文。 煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
小雨。宋代。劉攽。 烈風(fēng)呼洶震山林，小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死，擬將如許號(hào)為霖。
閱見一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦。宋代。文天祥。 寥陽(yáng)殿上步黃金，一落顛崖地獄深。蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。生前已見夜叉面，死去只因菩薩心。萬(wàn)里風(fēng)沙知己盡，誰(shuí)人會(huì)得廣陵音。
月溪橋。明代。張?jiān)馈?月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。中有亡懷子，長(zhǎng)笛橫翠鐵。一曲寒兔泣，再曲溪石裂。夜深斗柄移，孤峭厲嵽嵲。安得雙飛鴻，相從問(wèn)真訣。營(yíng)魄感晦盈，深淵積冰雪。危橋未可梯，茲意吾能說(shuō)。