<menuitem id="an1j4"></menuitem> 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
登金牛驛樓。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。岷山在經(jīng)紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
橋上。元代。陳高。 落日清溪上，涼風梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。宇宙終無極，干戈未肯休。野人無意緒，獨立數(shù)歸鷗。
舟中除夕。清代。蔣詩。 舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關河此夜思。更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語口號。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
搗練子 其八 八梅。兩漢。佚名。 搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
寄別陳志鴻罷官歸高涼 其一。明代。王恭。 解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。天連故國銅魚遠，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。