<menuitem id="an1j4"></menuitem> 高人雅有歲寒盟，笑傲華軒寄遠情。最喜竹風當座起，絕憐松雪近人清。
年來勁節心能與，春去繁華眼不驚。若此秋香還共美，擬從良史傳佳名。
晚翠軒為楊大參賦。明代。薛瑄。 高人雅有歲寒盟，笑傲華軒寄遠情。最喜竹風當座起，絕憐松雪近人清。年來勁節心能與，春去繁華眼不驚。若此秋香還共美，擬從良史傳佳名。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贈程潔庵五首 其三。元代。李道純。 庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
關山月。明代。薛蕙。 迢遞關山道，凄涼霜露時。如何秦地月，亦自到天涯。切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂詎相知。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
讀莊七首 其六。。程千帆。 惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩復蘧蘧。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近現代。許南英。 竹兜輕又快，五步當十步。彳亍阡陌間，牛與人爭路。