<menuitem id="an1j4"></menuitem> 昨夜東風海上過，玉京瑤島得春多。數峰秀色分金碧，滿谷祥云絢綺羅。
映日已增千古瑞，隨風頻繞萬年柯。祗看出岫為霖處，長濟蒼生樂泰和。
神州八景 其一 瓊島春云。明代。薛瑄。 昨夜東風海上過，玉京瑤島得春多。數峰秀色分金碧，滿谷祥云絢綺羅。映日已增千古瑞，隨風頻繞萬年柯。祗看出岫為霖處，長濟蒼生樂泰和。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雨后漫興。清代。曉青。 云山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。老顛瞥然見，狂叫嘆絕奇。使我有意為，必不得如斯。躍然攫之入懷袖，黃金白璧不肯售。造化小兒真幻師，換人雙眼當晴晝。
登青州城樓。明代。金大輿。 麗譙滄海畔，南客一登臨。四野平沙合，孤城遠樹深。古隍無積水，飛閣有棲禽。日落山風急，凄凄傷遠心。
與仲安別后奉寄。宋代。呂本中。 出門送君時，一步再徘徊。雖云非遠別，念與始謀乖。欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。我獨滯一方，后會良未諧。冬初風浪息，蛟龍深蟄雷。其如中原盜，所至尚揚埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。胡人更遠適，畏死投煙霾?；侍炀弥?，似不及吾儕。獨以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語，亦以謝不才。新春好天色，指望妖氛開。即當候歸艎，取酒尋尊罍。欣然得一笑，便足禳千災。豫章百里遠，可以慰客懷。須君起我病，同上徐孺臺。
秋思四首 其一。宋代。陸游。 湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
秋明室雜詩 其十三。。沈尹默。 灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飆翻豈動，秋陽曜更妍。泯彼開落跡，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。向來絕品題，此事或當賢。
訪湛甘泉翁上唐山居 其二。明代。王漸逵。 肩輿遙度越山崔，野色嵐光撥不開。古壁重留丞相記，綠陰高護尚書臺。馌耕濃向交畦聚，聽講云從獨鳥來。翻憶往年冬至夢，淳醪真飲石翁杯。