<menuitem id="an1j4"></menuitem> 尚書聲譽滿南都，聞道年來興不孤。弄瓦幾時添愛女，蔭官五品羨英雛。
量深往日尤能飲，足健前時不用扶。還有水心亭似舊，清香應滿博山爐。
寄楊尚書彥謐。明代。薛瑄。 尚書聲譽滿南都，聞道年來興不孤。弄瓦幾時添愛女，蔭官五品羨英雛。量深往日尤能飲，足健前時不用扶。還有水心亭似舊，清香應滿博山爐。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送陜縣王主簿赴襄陽成親。唐代。岑參。 六月襄山道，三星漢水邊。求凰應不遠，去馬剩須鞭。野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈。明代。于慎行。 如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
踏莎行 其一。清代。程頌萬。 柳外斜陽，花間斷夢。心情病酒芳寒重。雕闌六曲有人憑，蒼苔暗補閑階空。癡絕蜂忙，嬌回鶯哢。憐伊倩影凌波送。巧持紈扇索題詩，回頭半露釵梁鳳。
嚴公解相還豫章追送淞陵作三首 其一。明代?；矢P。 古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優詔賜，乞骸何用屢書陳。東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。