<menuitem id="an1j4"></menuitem> 又是分攜十七年，寥寥幾度信音傳。濫官白發知吾劣，歸老青山覺子賢。
蠟屐每多登覽興，錦囊應有唱酬篇。著書更法春秋筆，還肯緘情寄一編。
寄海寧李太守。明代。薛瑄。 又是分攜十七年，寥寥幾度信音傳。濫官白發知吾劣，歸老青山覺子賢。蠟屐每多登覽興，錦囊應有唱酬篇。著書更法春秋筆，還肯緘情寄一編。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贈王尊師。唐代。姚合。 先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。今日偶聞塵外事，朝簪未擲復何顏。
次韻寇司戶春懷。宋代。陳師道。 諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復高。夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。依違玩世從君好，叱咤生風蓋代豪。聞說妙年心尚在，忍看花絮受風飄。
白虎亭新成二首 其一。明代。鄭廷鵠。 窈窕見深谷，山門郁穹窿。高臺何崔嵬，翠壁增長松。攀蘿一登眺，新享報成功。嗟余始行役，夙心寄雕龍。徘徊詠高調，千載聞清風。
贈別林宮贊咨伯 其二。明代。區大相。 秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有托。何以贈前期，功名在麟閣。
思賢書院十首 其一 青龍橋。明代。孫一元。 石梁無病涉，杖屨時相逢。昔聞橫空霓，今見跨水龍。