<menuitem id="an1j4"></menuitem> 藉藉朝端有盛名，憲臺周歷兩神京。封章已見輸忠赤，事業還期著汗青。
風度宛如瞻玉樹，辭華真是擲金聲。共論三十年前事，聯步青云滿路生。
簡張都憲二首 其二。明代。薛瑄。 藉藉朝端有盛名，憲臺周歷兩神京。封章已見輸忠赤，事業還期著汗青。風度宛如瞻玉樹，辭華真是擲金聲。共論三十年前事，聯步青云滿路生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
野望。宋代。郭祥正。 暑雨收殘候，秋云結薄陰。山光翠兼紫，水影凈還深。竹密群鴉入，天空一雁沈。興來搔白首，衰颯愧儒林。
會麟山別業再次前韻四首 其四。。孫承恩。 物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業愧初心。野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。山城霜月苦，講舍秋風涼。母績兒夜讀，共此鐙燭光。兒方治《毛詩》，讀至《四牡》章。掩卷忽有感，清淚含兩眶。阿母顧兒笑，愿兒學范滂。矧當太平時，馳驅敢或遑。男兒志四海，安可戀故鄉。長跪謝阿母，教兒以義方。忽忽四十載，膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜，何如萟稻粱。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
鄭惠叔閣學守建寧三首。宋代。袁說友。 周這士也貴，如圭璧璠璵。東陜與南土，出入本裕如。高冠不可羈，位次實有余。輕此一葉舟，孰肯戲魯儒。自公抗章行，益以貴士夫。
次韻學士兄秋初 其三。宋代。李彌遜。 葉葉彫梧陣陣風，疏云全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷復縱。