<menuitem id="an1j4"></menuitem> 憲府孤根別占春，清標瀟灑離風塵。南州花思偏留客，東閤詩情解動人。
玉管吹香風力軟，冰壺涵影月華新。坐令懷抱深如許，暗想調羹事業親。
五友詩 其二 梅。明代。薛瑄。 憲府孤根別占春，清標瀟灑離風塵。南州花思偏留客，東閤詩情解動人。玉管吹香風力軟，冰壺涵影月華新。坐令懷抱深如許，暗想調羹事業親。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
書秋谷詩集后 其二。。薛寧廷。 昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉，酒食生岸獄。歸坐滄浪亭，臨流濯我足。綺語出金仙，冰銜換玉局。嶺海發奇情，禿豪脫羈束。詩留天地間，何啻為令仆。
壬辰仲春檄調上元留別高淳士民。清代。陶在銘。 粗官濫吹易三年，回首春風入境天。芳草一畦黃犢雨，晴波干頃白鷗煙。清時桴鼓聲都歇，野老衣冠望若仙。不信南朝金粉地，桑麻雞犬獨翛然。
題古中盤五松圖。清代。蔡新。 昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。鱗爪攫拿勢莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬松老居士，筆端具有造化工。此圖何處得畫本，傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇，相對勝友此扶筇。濡毫拂素標異狀，貌得盤山古干真形容。最憐后彫質，沐日浴月幾春冬。太平之世豈獨民仁壽，草木亦含雨露濃。君不見，泰山上有五大夫，風煙剝落摧秦封。如此蒼髯礌磈突兀自千古，得非福地神秀鐘。松兮松兮，安得布襪青鞋盤桓于爾側，彷佛乎桂殳木客之高蹤。
端午詞·內廷。宋代。晏殊。 披風別殿地無塵，辟惡靈符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
泊舟大湘。明代。曹學佺。 停棹投漁火，人煙自一區。遠行銜月淺，隔水度營孤。夕露無聲墜，寒猿有淚呼。臨流歸夢促，安得涉江湖。