<menuitem id="an1j4"></menuitem> 北來行色正骎骎，馬傍西山靜客襟。滏水源從龍洞出，漳河流自發鳩深。
卓茆亭古無遺響，勝景園空罷賞心。翹首川原思故老，尚留珠玉到如今。
磁州詠古二首 其一。明代。薛瑄。 北來行色正骎骎，馬傍西山靜客襟。滏水源從龍洞出，漳河流自發鳩深。卓茆亭古無遺響，勝景園空罷賞心。翹首川原思故老，尚留珠玉到如今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
子昂逸馬圖。元代。袁桷。 神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴。 傳聞海蜃幻樓臺，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當把臂向蓬萊。
澤居。宋代。陸游。 澤居僅足不求余，曠快真同縱壑魚。平日酷憎蠅附驥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。此際自應還往絕，本無心與俗人疏。
學士院端午帖子二十七首 其四。宋代。蘇轍。 紈扇新裁冰雪馀，清風不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應憐漢婕妤。
壽黃貳守琮七言長律十六韻。明代。龔敩。 西浙澄波浸五湖，平江王氣壓三吳。故家禮樂新文運，澤國山河舊霸圖。昭代賢才誇奕世，中州清淑出名都。云高北海翻鵬翼，塵滿南陽識鳳雛。群史六經那輟誦，萬言九制不操觚。場中策對三千字，天上名傳第幾臚。匹馬春風行隴華，雙旌夜月過延鄜?；突椭夂髴医鹩?，濟濟腰間綰玉符。中部琴堂思撫字，上饒鈴閣聽傳呼。溪山冰玉平安好，錦繡文章世代無。童子何知親較藝，老儒猶幸借噓枯。九年已喜陪高義，一見真如謁大巫。南極星辰光照室，重陽時節慶垂弧。芳馨杳藹羅椿桂，翠碧交加映竹梧。珠玉未須辭瓦礫，蘋蘩非敢薦潢污。壽觴欲折黃花泛，不與陶潛共酒徒。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。歌聲依谷響，酒興得山寬。別后空馀此，扁舟破夜瀾。