<menuitem id="an1j4"></menuitem> 赤精帝子真苗裔，三顧茅廬起臥龍。英論已知分鼎勢，長才欲試補天工。
才聞遣使通江表，又見驅(qū)兵出漢中。禮樂未興人已逝，古祠松柏撼高風(fēng)。
諸葛武侯廟十首 其九。明代。薛瑄。 赤精帝子真苗裔，三顧茅廬起臥龍。英論已知分鼎勢，長才欲試補天工。才聞遣使通江表，又見驅(qū)兵出漢中。禮樂未興人已逝，古祠松柏撼高風(fēng)。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
摘芳詞·鶯聲寂太平時。。宋一鴻。 良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
銅章叨拜庶官中，先達(dá)從君見古風(fēng)。鄉(xiāng)誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應(yīng)懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
述謝陳亮之邦伯時自廣平被召 其一。明代。顧璘。 銅章叨拜庶官中，先達(dá)從君見古風(fēng)。鄉(xiāng)誼每勞開閣待，民情長許置郵通。才疏謬得淮陽召，身在應(yīng)懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
交傍晚凝子華見寄。宋代。陳著。 老矣息林邱，平生不徑由。知心時一見，安分別無求。寒臥死中活，榮華樂處憂。世閒何限事，曾看過云不。
又次韻答之十首 其九。。釋德洪。 我亦從來徹骨貧，誰知遍界不藏身。住山鈯斧勞收取，不是青源眾獸麟。
題飛來峰。宋代。朱繼芳。 元是西天住，飛來莫去休。未憑仙佛國，好似帝王州。彼樹亦如寄，吾生應(yīng)更浮。白猿呼不應(yīng)，松露滴獼猴。
仗衛(wèi)森嚴(yán)九虎關(guān)，從前錯為敵人寬。那知黃竹瑤池夢，歷盡青天蜀道難。
回首煙塵三輔隔，驚心風(fēng)雨五更寒。淋鈴一曲上亭驛，好并千秋金鏡看。
自七曲祠下乘馬至上亭二首 其二。宋代。程公許。 仗衛(wèi)森嚴(yán)九虎關(guān)，從前錯為敵人寬。那知黃竹瑤池夢，歷盡青天蜀道難?；厥谉焿m三輔隔，驚心風(fēng)雨五更寒。淋鈴一曲上亭驛，好并千秋金鏡看。