<menuitem id="an1j4"></menuitem> 景好寧知是異邦，竹籬茅舍枕滄江。吏情更有山林趣，綠樹門前畫戟雙。
黔陽山中十首 其一。明代。薛瑄。 景好寧知是異邦，竹籬茅舍枕滄江。吏情更有山林趣，綠樹門前畫戟雙。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春草八首，和沈琛笙大使原韻 其八。近現代。許南英。 自分楊花作絮綿，枝頭猶為蔦蘿牽。浮生大夢如垂露，舊事微塵已化煙。捫腹依然呼負負，折腰何必曲拳拳！五陵裘馬諸年少，帽影鞭絲二月天！
答皇甫子循見寄。。歐大任。 雙魚消息五湖還，玄晏先生尚閉關。人候小車乘下澤，書成殘草寄名山。江南煙月參差際，淮浦風云澒洞間。尺素懷君三百里，竹林何日一追攀。
送王本一如遼陽。明代。邊貢。 送君無奈別情何，五日生朝客里過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。重關復嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問干戈。
山游懷古。唐代。陳元光。 迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。邊檄興師旅，秋深近阻饑。仲由剛協力，曾點志同時。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
寄塵異但侍元。明代。釋函是。 買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。