<menuitem id="an1j4"></menuitem> 孀妾當(dāng)時一女流，猶知守節(jié)度春秋。往來忘義忘仁者，莫上彭城燕子樓。
燕子樓。明代。薛瑄。 孀妾當(dāng)時一女流，猶知守節(jié)度春秋。往來忘義忘仁者，莫上彭城燕子樓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
松樹。唐代。元稹。 華山高幢幢，上有高高松。株株遙各各，葉葉相重重?；睒鋳A道植，枝葉俱冥蒙。既無貞直干，復(fù)有罥掛蟲。何不種松樹，使之搖清風(fēng)。秦時已曾種，憔悴種不供?？蓱z孤松意，不與槐樹同。閑在高山頂，樛盤虬與龍。屈為大廈棟，庇蔭侯與公。不肯作行伍，俱在塵土中。
二郎之官房陵作五言唐律兩章送之 其一。宋代。曹彥約。 入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識艱辛。責(zé)重杯柈省，公馀簡冊頻。先人清白意，百世尚書紳。
送蹇藏用之平陽。宋代。魏野。 蜀客貧游晉，山川木落空。軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。雁急長天外，驢遲落照中。圣君方選士，莫便嘆途窮。
臺灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
易守建業(yè)毅夫有詩贈別次韻五首 其一。宋代。陸佃。 太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
肅老惠詩兩章詩墨一函賦此志謝。。黃松鶴。 空谷人來續(xù)舊游，一函詩墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。直與此情磨歲月，聊將小語記春秋。寒齋就我生顏色，十笏云山眼底收。