<menuitem id="an1j4"></menuitem> 澬水西來繞縣流，煙波遠接洞庭秋。津頭客舫足江貨，岸畔人家多竹樓。
甘壘草荒秋月淡，裴亭樹老暮煙稠。浮丘仙子何須問，我亦當年賦遠游。
益陽詠古。明代。薛瑄。 澬水西來繞縣流，煙波遠接洞庭秋。津頭客舫足江貨，岸畔人家多竹樓。甘壘草荒秋月淡，裴亭樹老暮煙稠。浮丘仙子何須問，我亦當年賦遠游。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄朱博士。宋代。徐積。 吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。行已為人表，文應許世傳。臨風有馀誨，時復慰皤然。
病中驚雨起作二首 其二。。盧青山。 衾中起臥兩惶惶，奈汝羈懷不可降。收作夢魂才一點，散于夜色復千方。遙思矮屋空山里，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬里，迢迢來照鬢髯長。
景州城外。。俞得鯉。 曲路重關小有天，招招酒旆解留仙?；某枪潘柘鰸h，古樹層臺薄晚煙。燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
送達天山融州大守。元代。吳當。 五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠黎。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽，上帝斯皇。