<menuitem id="an1j4"></menuitem> 太行之山何崔嵬，鐵崖翠壁萬仞中天開其勢北來。
吾不知其幾萬里，但見橫亙遼磧包括秦晉斗起中原之地何壯哉。
往年吾嘗陟其頂，四顧山如培塿樹如苔。黃河一線遙遙下，砥石奔流直到東海不復回。
此時英風浩然灑六合，便欲歷覽天上金銀臺。其中羊腸九折走峻坂，摧輪怪石硱磳磊落而成堆。
太行之高且險也如此，子今遠行令人興難裁。倘到昔所登覽最高處，為我歌此一曲還徘徊。
西望襄陵迢迢秪幾驛，驅車徑須往渡清汾隈。愿子居易思險慎厥守始終，保令譽慰我相思懷。
太行歌送丁分教之襄陵。明代。薛瑄。 太行之山何崔嵬，鐵崖翠壁萬仞中天開其勢北來。吾不知其幾萬里，但見橫亙遼磧包括秦晉斗起中原之地何壯哉。往年吾嘗陟其頂，四顧山如培塿樹如苔。黃河一線遙遙下，砥石奔流直到東海不復回。此時英風浩然灑六合，便欲歷覽天上金銀臺。其中羊腸九折走峻坂，摧輪怪石硱磳磊落而成堆。太行之高且險也如此，子今遠行令人興難裁。倘到昔所登覽最高處，為我歌此一曲還徘徊。西望襄陵迢迢秪幾驛，驅車徑須往渡清汾隈。愿子居易思險慎厥守始終，保令譽慰我相思懷。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
題養正圖六十首 其九 戒君節飲。。弘歷。 飲君致君樂，籩豆能無亂。卜晝未卜夜，不過能救半。傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩猶好，河內聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂無涯。
試院偶題 其二。明代。方孝孺。 三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
襄陽公宅飲。唐代。孟浩然。 窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生別島。手撥金翠花，心迷玉紅草。談笑光六義，發論明三倒。座非陳子驚，門還魏公掃。榮辱應無間，歡娛當共保。
東風解凍省試。唐代。徐夤。 暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。入律三春照，朝宗萬里通。岸分天影闊，色照日光融。波起輕搖綠，鱗游乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風。