<menuitem id="an1j4"></menuitem> 孤城北望萬峰高，禹鑿龍門勢獨豪。三晉山河還表里，千年人物舊風騷。
子安詩在名猶盛，太史書成志已勞。難覓醉鄉王學士，秋來禾黍滿東皋。
秋日家山雜詠五首 其二。明代。薛瑄。 孤城北望萬峰高，禹鑿龍門勢獨豪。三晉山河還表里，千年人物舊風騷。子安詩在名猶盛，太史書成志已勞。難覓醉鄉王學士，秋來禾黍滿東皋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
竹洲諸侄孫小集永嘉蔣子高有詩次韻。宋代。戴復古。 美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。喬木尚疑前輩在，好花應笑老人看。忍拋明月先歸去，輸與諸郎徹夜歡。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團撥不開，何須南岳又天臺。六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
和秋禊六首 其六。。范景文。 春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷，門接桑田里是柴。貌出群賢皆似鶴，坐當古木半如楷。遠香無用標新榜，即曰蘭亭義卻諧。
題樊川杜相公別業。唐代。錢起。 數畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。古樹生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
點絳唇 其七 秋暮旅懷柬翼蒼。清代。曹爾堪。 衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰家菊朵，開近扶風左。無限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。