<menuitem id="an1j4"></menuitem> 擬分華榻共春燈，到日先生去博平。別鶴行云那有跡，落花飛絮倍多情。
空憐皓月明朱幌，尚自馀香裊畫屏。我復東西南北去，壁間留語候歸旌。
懷李廷圭用前詩末句起韻并書于壁。明代。薛瑄。 擬分華榻共春燈，到日先生去博平。別鶴行云那有跡，落花飛絮倍多情?？諔z皓月明朱幌，尚自馀香裊畫屏。我復東西南北去，壁間留語候歸旌。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
簽判丈以新字韻作長句見贈次韻。宋代。趙蕃。 剝啄無嗔叩戶頻，要聽論古誦詩新。百年風雅久不作，一代典刑今有人。敢謂投心似膠漆，故知與世若參辰。如公接物何多得，豈復畏人嫌我貧。
晨謁宮門小雨初過。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急，天街雨腳微。曉寒凌禁樹，春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕，香塵重不飛。雞人傳鑰出，華旭滿丹闈。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰，問訊雙溪自何出。發源應與婺溪同，賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵，入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶，可能挽住思鄉人。
寄題朱元晦武夷精舍。宋代。陸游。 山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。我老正須閑處著，白云一半肯分無？
謁仇山村墓迢和張仲舉詩韻。元代。凌云翰。 敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。