<menuitem id="an1j4"></menuitem> 唐家天子愛溫泉，故起離宮繡嶺前。山上朝元金作閤，花中湯井玉為蓮。
錦鳧曾泛當時水，香木頻浮舊日船。賜浴未終鼙鼓動，苔池留恨自年年。
溫泉。明代。薛瑄。 唐家天子愛溫泉，故起離宮繡嶺前。山上朝元金作閤，花中湯井玉為蓮。錦鳧曾泛當時水，香木頻浮舊日船。賜浴未終鼙鼓動，苔池留恨自年年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和陰僉憲宗孟桃源夢詩四首 其二。明代。張寧。 傅巖曾托畫圖傳，八翼分明夢上天。變化升騰先有兆，從來官第號登仙。
河傳 同次泉登夔州南城。清代。馮煦。 城闕。愁絕。落花時。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。相思。北來音信稀。十二青樓臨大道。春漸老。處處生芳草。杜鵑啼。人未歸。路迷。片帆吹又西。
宋氏五女（若芬五女：若華、若昭、若倫、若。唐代。王建。 五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時衣。行成聞四方，征詔環珮隨。同時入皇宮，聯影步玉墀。鄉中尚其風，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
曉發沙城由東山間道薄暮始達宣府。。李時勉。 仆夫促嚴駕，曉發鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。山險歷層疊，路狹經萬盤。下山入地底，登高上云端。俯視蹴飛鳥，仰望捫蒼天。谷崖莽無路，下馬相攀緣。崎嶇幾回轉，猶在數里間。旌旗蔽云日，劍戟森林巒。憩陰摘山果，?壑漱清泉。試看荷戈士，飛走輕飆旋。邊關雖迢遞，大道亦便便。既違澹臺志，驅馳固宜然。悠悠日將夕，始及見平川。未知足力倦，飛騎得前奔。疾風覺后隨，倏忽達軍門。故人喜我至，尊酌且相歡。愿言勵雅操，戮力奉至尊。但愿師奏凱，辛苦馬足論。