<menuitem id="an1j4"></menuitem> 先生去此幾經年，一度歸來一惘然。綺席每思留月醉，書窗長憶聽松眠。
流傳尚有關心句，清切難尋入耳弦。負卻山川無限好，把杯吟向晚涼天。
有懷余廣文。明代。薛瑄。 先生去此幾經年，一度歸來一惘然。綺席每思留月醉，書窗長憶聽松眠。流傳尚有關心句，清切難尋入耳弦。負卻山川無限好，把杯吟向晚涼天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄章友直。宋代。李覯。 人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。章子吾不識，美在眾人口。如何材藝多，四十無所守。所守者何為，非貴亦非富。古今圣與賢，歷歷垂星斗。景行茍有成，進退無一繆。不能攻天下，尚可名身后。百年隨飄風，白發勇未斗。良時且不反，飲恨唯尸柩。無謂學巳足，大海難掬漱。無謂過可文，希珍尚磨垢。智者當自知，既往誠何咎。西子蒙不潔，見者掩鼻走。惡人幸齋戒，上帝必孚佑。相如竊妻逃，犢鼻從沽酒。一朝賦上林，在漢為稱首。努力念前哲，吾言非子詬。
短歌行贈賈西谷。明代。何景明。 城西草堂日無事，廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑，為愛吾廬有幽意。長溪風起寒日冥，晚云含白冬樹青。山城沽酒不易得，為爾且系雙銀瓶。先生好吟近頗酷，手書佳句已盈軸。燈前朗詠三十篇，一一徽音中金玉。顧予疏陋非良儔，感君過野常優游。城中豈無萬戶侯，金盤玉饌不少留。從來富貴安足慕，水上浮漚草頭露。君不見賈生自負洛陽才，南遷且作長沙傅。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點燈，古家暗坐。一樣元宵，生涯各做。暗坐底默默提撕，點燈者明明照破。
再次韻十首。宋代。陳造。 曲巷才人跡，泥涂沒屐深。未妨沖雨到，要伴掉頭吟。大巧專亭毒，何時掃疹淫。濁醪君莫厭，排悶勉孤斟。
迎大年椿上人不值暮歸偶成。元代。丁鶴年。 東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。