<menuitem id="an1j4"></menuitem> 匆匆過儀真，來往已三度。茲行復祗召，嚴程還北去。
湖田收晚禾，長堤落秋樹。已遠金陵山，漸近廣陵路。
乘月宜舟行，牽者且莫住。
過儀真。明代。薛瑄。 匆匆過儀真，來往已三度。茲行復祗召，嚴程還北去。湖田收晚禾，長堤落秋樹。已遠金陵山，漸近廣陵路。乘月宜舟行，牽者且莫住。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
畫梅為章次公成之題四首 其一。。曹家達。 鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。沙磧晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
寓城西精舍贈洞文上人。清代。李鍇。 比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
上周少保。宋代。劉過。 早被儒冠誤，衣稀老更侵?？泼麛敌袦I，岐路一生心。自惜亡猿木，誰憐躍治金。使無鐘鼎志，何地可山林。
送徐隱父宰余干二首。宋代。黃庭堅。 天上麒麟來下瑞，江南橘柚間生賢。玉臺書在猶騷雅，孺子亭荒只草煙。半世功名初墨綬，同兄文字直青錢。割雞不合庖丁手，家傳風流更著鞭。
漁家傲 其六 送吳龍津給舍擢江西少參，陵龍津使朝鮮初回，云彼國有夢予記之以詩者。明代。夏言。 妙年青瑣才名動。朝陽正爾看鳴鳳。萬里親將龍節捧。勞傳誦。東夷聞有尚書夢。奉使歸來明主重。福星又遣臨章貢。樓下紫薇花滿洞。群仙共。清詞一曲遙相送。