<menuitem id="an1j4"></menuitem> 人惟肖天地，亦具天地性。性無物不存，存性惟一敬。
心敬體不偏，情敬發必中。頭敬形端直，鼻敬氣肅靜。
目敬無邪視，耳敬無妄聽?？诰床煌?，身敬不妄動。
手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天倫，天倫敬斯定。夫敬必先義，婦敬必從令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百職修，君敬萬邦靖。
兄敬篤其愛，弟敬謹其行。朋友以敬交，然諾必重應。
敬則倫理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。
堯欽帝之宗，舜恭明兩并。祗臺念禹德，日躋有湯圣。
文王安敬止，武王勉敬勝。篤敬傳孔業，敬德著周政。
敬惟群圣樞，大訓迭輝映。下逮河洛儒，紹統開迷徑。
整肅嚴堤防，主一謹操柄。惺惺不昏昧，收斂無馀剩。
用力在斯須，百體孰敢橫。圣途漸可登，圣言良可證。
一敬茍不存，萬欲皆奔縱。身心墜卑污，綱常滅天正。
禽獸將同歸，人類孰與共。噫嘻敬怠間，狂圣越天阱。
法言述圣謨，匪曰小子佞。
敬吟。明代。薛瑄。 人惟肖天地，亦具天地性。性無物不存，存性惟一敬。心敬體不偏，情敬發必中。頭敬形端直，鼻敬氣肅靜。目敬無邪視，耳敬無妄聽?？诰床煌?，身敬不妄動。手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。致用在天倫，天倫敬斯定。夫敬必先義，婦敬必從令。子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百職修，君敬萬邦靖。兄敬篤其愛，弟敬謹其行。朋友以敬交，然諾必重應。敬則倫理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。堯欽帝之宗，舜恭明兩并。祗臺念禹德，日躋有湯圣。文王安敬止，武王勉敬勝。篤敬傳孔業，敬德著周政。敬惟群圣樞，大訓迭輝映。下逮河洛儒，紹統開迷徑。整肅嚴堤防，主一謹操柄。惺惺不昏昧，收斂無馀剩。用力在斯須，百體孰敢橫。圣途漸可登，圣言良可證。一敬茍不存，萬欲皆奔縱。身心墜卑污，綱常滅天正。禽獸將同歸，人類孰與共。噫嘻敬怠間，狂圣越天阱。法言述圣謨，匪曰小子佞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
沁園春·一劍西來。。梁羽生。 一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。且收拾，話英雄兒女，先敘閑情。風雷意氣崢嶸。輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。短鋤栽花，長詩佐酒，詩酒年年總憶卿。天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟。
冬夜月下作。宋代。陸游。 造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風?；突投繁逄毂?，焰焰月輪生海東。皂纛黃旗都護府，峨冠長劍大明宮。功名晚遂從來事，白首江湖未嘆窮。
答盧式。明代?；矢P。 王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。江左郁華彥，歲暮得盧諶。騄驥思長奮，良樂此相尋。申章粲如玉，感贈重兼金。徒然奉清奏，何由酬賞音。
贈董士勉歸海州并問訊劉貢寓學正。明代。鄭真。 風云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。賓筵且復成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
寄江陰史君尹梅津。。釋元肇。 清簡何曾五馬榮，時艱念慮在生靈。江如謝朓詩中靜，山似岳陽樓上青。戢戢魚頭曝冬日，翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝，幾向天邊望福星。
四月南風驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
憶昔自京至關中將四千里所歷古跡不能殫記因閒居無事追賦律詩凡十首目之曰憶晉以泄曩日之思云。。李轅。 四月南風驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。