<menuitem id="an1j4"></menuitem> 肩輿千仞歷崢嶸，朔雪寒云杳靄中。遠近東西渾不辨，只疑猶未辟鴻濛。
雪中度風門嶺。明代。薛瑄。 肩輿千仞歷崢嶸，朔雪寒云杳靄中。遠近東西渾不辨，只疑猶未辟鴻濛。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
慮獄江州晚出潯陽門。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無補報，名山猶幸許相依。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號八首。兩漢。佚名。 寶冊既奉，祗誦迺言。仁深慶衍，益承益尊。和聲協氣，棄溢乾坤。閏受伊嘏，圣子神孫。
次韻龔諫議輔之同游靈巖寺。。劉摰。 琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
送趙升卿之韶幕。宋代。梅堯臣。 舟車歷盡險，風物乃還君。俎肉應多味，虞韶不復聞。林鳴異音鳥，山冒欲晴云。若吊張丞相，空祠舊近墳。