<menuitem id="an1j4"></menuitem> 湖南風土異中州，歲暮蕭蕭雨不收。黃葉未全凋老樹，青林猶自滿層丘。
傳聞累歲都無雪，祇覺三冬總似秋。卻憶故鄉天道正，迎霜已著禦寒裘。
寧鄉遇雨。明代。薛瑄。 湖南風土異中州，歲暮蕭蕭雨不收。黃葉未全凋老樹，青林猶自滿層丘。傳聞累歲都無雪，祇覺三冬總似秋。卻憶故鄉天道正，迎霜已著禦寒裘。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
寄題錢塘毛氏西湖園。。李覯。 昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。人生多是未得往，地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉，書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應不少，待與水仙相伴游。
滿江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀事，代星謀。清代。吳重憙。 誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長埋枯骨。白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。云屯馬，奔如沸。雷轟炮，聲如接。是誰向、黃沙白草，返魂偏爇。烽火無情珉玉險，干戈有縫菤葹活。把團圞、八口抵馨香，同垂節。
和陳今山見訪韻。。李能哲。 故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。別來多舊好，老去更天涯。且喜詩情健，同吟對落霞。
同晝上人送郭秀才江南尋兄弟。唐代。孟郊。 地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。溪轉萬曲心，水流千里聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
高宗明堂前朝獻景靈宮十首。。真宗。 玉氣如虹，豈繒棄笥。既奉既將，亦奠在位。有永群后，實相祀事。何以臨下，心意不貳。