<menuitem id="an1j4"></menuitem> 混沌那堪七鑿馀，紛紛巧智定何如。璧完太璞應無價，學到希夷始似愚。
往哲每能存本領，斯人有意篤詩書。試論質魯齋中事，一唯方能味道腴。
題張侍御質魯齋。明代。薛瑄。 混沌那堪七鑿馀，紛紛巧智定何如。璧完太璞應無價，學到希夷始似愚。往哲每能存本領，斯人有意篤詩書。試論質魯齋中事，一唯方能味道腴。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
柳引青煙，花傾紅雨，老來怕見清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰爭。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情?？浙皭?，春閨夢短，斜月曉聞鶯。
滿庭芳 寄友人 永樂大典一萬四千三百八十一。宋代。吳激。 柳引青煙，花傾紅雨，老來怕見清明。欲行還住，天氣弄陰晴。是處吹簫巷陌，衫襟漬、春酒如餳。溪橋畔，涓涓流水，雞犬靜柴荊。高城。天共遠，山遮望斷，草喚愁生。等五湖煙景，今有誰爭。凄斷湘靈鼓瑟，寫不盡、楚客多情?？浙皭?，春閨夢短，斜月曉聞鶯。
潘稼堂先生見留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
舊吏楊時哲王憲相從久入京時復一至執軸乞詩書往事分題各四首予之 其三。。龐嵩。 木密林中出鳳梧，相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步，羨爾能從亦壯夫。
與何光遠贈答詩（龍女贈光遠）。。龍女。 坐久風吹綠綺寒，九天月照水精盤。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
西江月·大道古今一脈。。王惟一。 大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。