<menuitem id="an1j4"></menuitem> 風雨霜臺集暝煙，同官復此對床眠。消懷酒味於人好，報喜燈花向客妍。
談困尚誇肝膽壯，睡酣不覺鼓鐘傳。明朝定是晴明候，通籍還應覲九天。
同侍御張勉夫院宿二首 其二。明代。薛瑄。 風雨霜臺集暝煙，同官復此對床眠。消懷酒味於人好，報喜燈花向客妍。談困尚誇肝膽壯，睡酣不覺鼓鐘傳。明朝定是晴明候，通籍還應覲九天。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
滿江紅 述懷。清代。吳綃。 陵谷紛紜，魚龍混、一江春漲?；厥滋?、平生孤介，弱軀多恙。盼望云霄凡骨重，寸心常鎖雙尖上。閉深閨、棲處似鷦鷯，齊眉餉。行樂事，全拋漾。琴書好，休題唱。但夢吟殘罷，閑愁醞釀。癡想蓬萊弱水隔，難求縮地壺公杖。嘆風風雨雨度馀年，凄涼狀。
壽周益公。。李商叟。 百年能幾見英豪，主圣臣賢未易遭?！酢酢酢跣轮贫?，宗臣當國大勛勞。三師告老恩榮備，□□藏書日月高。猶有治安貽百世，天教仙子見蟠桃。
石榴。。方廣德。 涂林疏樹自離離，入眼紅膚總不遺。若為連珠過沈約，何來新筑伴潘尼。金房半坼珠駢落，霜葉平翻玉并欹。還記葡萄槎上種，折來那不稱同時。
瑞峰院夜語奉酬鄭簿。宋代。林亦之。 百級上層巒，呼鐙同所歡。瓷杯真有道，行李似無官。妙語勝熊掌，疎才愧鹖冠。古人相見意，不作酒肴看。
題郭主簿模摩詰本輞川圖卷 其十五 白石灘。元代。楊敬德。 湍駛風逾清，水明石可把。倚杖獨移時，白鷗翩然下。