<menuitem id="an1j4"></menuitem> 紅白雙梅戶外橫，看花看葉興俱清。今秋只恐歸期近，重疊題詩寄別情。
又題五友五首 其二 梅。明代。薛瑄。 紅白雙梅戶外橫，看花看葉興俱清。今秋只恐歸期近，重疊題詩寄別情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
野行偶見紅樹悵然有感呈石末公。明代。劉基。 紅樹傷心夕照前，漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草棲橧擬晏眠。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠浦挽船歌。萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。鶯啼燕語芳菲節，春水晴山祓禊詞。碧草似煙池似鏡，青梅如豆柳如絲。閑徵雅令窮經史，百罰深杯亦不辭。
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。
陶潛狹室夸容膝，庾信低窗訴礙眉?！?/div>
絕句六首。。王跂。 花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。陶潛狹室夸容膝，庾信低窗訴礙眉?！?
題浯溪。宋代。曾豐。 千古一碑得人愛，來書碑后幾前輩。相頡頏甚曾不饒，自混融之了無礙。太平天子狃開元，馴致馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安，儲皇功豈不云倍。君父恩重臣子輕，功至彌天皆分內。靈武猶言權濟經，京師何忍小間大。南內起居不遑安，西宮晨夕無聊賴。不沒其實豫章公，言者無罪聞足戒。元結但持歸美心，為尊者諱誰獨怪。歸美為頌刺為雅，四詩義各有攸在。一出春秋雅頌中，兩忘人我是非外。朅來獨招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。垂去更解未艾紛，石上有壁聊一疥。