<menuitem id="an1j4"></menuitem> 鳳城南陌柳依依，把酒東風送客歸。上舍已沾新雨露，高堂重舞舊斑衣。
文章濟世時應重，忠孝傳家古亦稀。我亦有親垂鶴發，愿承天寵拜庭闈。
送王上舍歸省。明代。薛瑄。 鳳城南陌柳依依，把酒東風送客歸。上舍已沾新雨露，高堂重舞舊斑衣。文章濟世時應重，忠孝傳家古亦稀。我亦有親垂鶴發，愿承天寵拜庭闈。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
生辰謝邵廣文惠惠仁者壽賦。宋代。張栻。 左弧念當辰，藐此臥歲晚。重云不予蔭，敢望滋九畹。南鄰有良朋，繁質快瓴建。進道方骎骎，吐辭看袞袞。妙語極吹噓，至理屬關鍵。嗟予澹泊好，學植自穮蔉。豈能益涓埃，感子意繾綣。昭然隱微中，當念仁豈遠。起知妙乾體，實理踐坤簡。大易乃在我，亙古當一本。期君得真傳，永以息邪遁。
秋夕過松陵。宋代。武衍。 月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。不知何處神仙過，鶴唳數聲煙靄中。
游碧玉洞。。區必傅。 杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。幽人獲其趣，仰臥觀不足。采彼澗中蒲，泛觴石泉曲。吹笙應空山，幽響恒相逐。往笑任所之，沿流攬秋菊。共唱紫芝歌，遙慕綺與角。
取道長河進宮齋戒即目有懷點筆成什 其四。。弘歷。 必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結習渾難盡，鳴秋略有詩。