<menuitem id="an1j4"></menuitem> 自古詩人詠伐檀，山中不道負薪難。到家遠近何須問，行過溪橋路已寬。
題負薪圖。明代。薛瑄。 自古詩人詠伐檀，山中不道負薪難。到家遠近何須問，行過溪橋路已寬。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無復望時賢。
宦情似水年來淡，鄉思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請十三日又請至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞歸田，羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲，事功無復望時賢?；虑樗扑陙淼?，鄉思如旌日自懸。老病放還蒙帝力，不知何以答皇天。
西招四時吟 其三。清代。和琳。 南山看霧起，雷為雨吹噓。淡淡秋無跡，淙淙夜不虛。池塘堪浴佛，稞麥漸倉儲。更喜羊脂厚，廚供大嚼初。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
題湖上廢寺二首 其一。明代。唐順之。 禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
趙郭八景為郭學憲舜舉賦 其六 斜林牧笛。。歐大任。 會稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽兩三聲。