<menuitem id="an1j4"></menuitem> 儒官新出禁林中，手捧天書按廣東。嶺表只今瞻使節，島人從此變華風。
霜隨白筆蠻煙靜，馬過青山瘴雨空。萬里天威應咫尺，五云回首鳳樓重。
送彭琉僉憲廣東提學。明代。薛瑄。 儒官新出禁林中，手捧天書按廣東。嶺表只今瞻使節，島人從此變華風。霜隨白筆蠻煙靜，馬過青山瘴雨空。萬里天威應咫尺，五云回首鳳樓重。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登郡城西樓。明代。岑徵。 黃塵捲地咽笳聲，獨上危樓百感生。象郡西來千嶂合，虎門東去大江平。秦云猶傍任囂冢，漢日長懸陸賈城。十載離憂將寄遠，芳洲誰與采蘭蘅。
次韻和石學士見寄十首。宋代。宋庠。 榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。須知散櫟無庸日，方到群材構廈時。
永州書懷。宋代。徐照。 嗜茶疑是病，羸瘦見詩形。天斷征鴻過，汀多香草青。興高貧不覺，身遠事皆經。歸路當游岳，僧言極可聽。
擬高青邱梅花詩九首 其八。清代。陳世濟。 韶光庾嶺轉青陽，忽訝君來共此鄉?？吹浆幦A須發冷，吟殘玉屑齒牙香。雨中春樹誰先發，雪后園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。