<menuitem id="an1j4"></menuitem> 眾中杰出見才賢，文采英英骨氣全。傾蓋已知心不異，談經雅覺道無偏。
擬陳亹亹天人策，寧羨悠悠將相權。北上有期還送別，為君沽取酒如泉。
答徐廣文二首 其二。明代。薛瑄。 眾中杰出見才賢，文采英英骨氣全。傾蓋已知心不異，談經雅覺道無偏。擬陳亹亹天人策，寧羨悠悠將相權。北上有期還送別，為君沽取酒如泉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清平樂。。黃侃。 寸眉兩葉。禁受愁千疊。幽意纏綿無處說。但有魂銷心切。更深月過回廊。照見秋花斷腸。儂比秋花命薄，誰憐獨自凄涼。
歲末自嘲二首 其二。。錢之江。 一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
移居太仆街。明代。石寶。 從仕二十載，卜居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。最后移闕西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。城遙漏聲杳，起望恒佇立。憑仗窗間禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暫借鷦鷯枝，豈敢望安逸。
柳絮。清代。黃毓祺。 堤上東風楊柳斜，半飛柳絮半飛沙?？蓱z一樣風前絮，惟有江南似雪花。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，云火代名。受終改物，作我宋京。至道惟王，大業有劭。降德兆民，升歌清廟。