<menuitem id="an1j4"></menuitem> 風濤近接洞庭湖，楊柳堤邊水驛孤。回首已應蠻徼遠，登樓殊覺楚天虛。
征帆北客依津市，貢篚南金引舳艫。清夜不眠持憲節(jié)，歸心先到帝王都。
泊武口驛。明代。薛瑄。 風濤近接洞庭湖，楊柳堤邊水驛孤。回首已應蠻徼遠，登樓殊覺楚天虛。征帆北客依津市，貢篚南金引舳艫。清夜不眠持憲節(jié)，歸心先到帝王都。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
洛陽道 二。南北朝。徐陵。 洛陽馳道上。春日起塵埃。濯龍望如霧。河橋渡似雷。聞珂知馬蹀。傍幰見甍開。相看不得語。密意眼中來。
題廬陵王子嘉古城讀書處。。蒲庵禪師。 古城陰處饒古木，古城城下煙水綠。江上茅堂晝掩扉，知是先生讀書屋。先生山澤列仙臞，篋無黃金家有書。燈火辛勤三十載，添得秋霜生鬢須。清晨起待檐光白，暮讀陳編眼如月。堅心自下董生帷，兀坐忘穿管寧榻。平生學邁師古人，不負堂堂八尺身。多病豈堪金帶系，歸來獨釣碧溪春。富貴浮云我何有，不如相遇一杯酒。古城山色年年青，春風多種門前柳。
薛端明挽章三首。宋代。曹彥約。 客本何為者，逢公幕府開。兵間雖有志，度外本非才。流不音何在，高風首屢回。只今巖石望，寧忍泰山頹。
山中九日。。郭印。 信馬幽尋慣，重陽未及家。清游貪翠巘，素約負黃花?？v目心先折，經(jīng)秋鬢欲華。因循時節(jié)過，底處覓流霞。
代柬謝袁兄。宋代。劉宰。 漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。只有生平真活計，湖光萬頃接山光。